Kapitel 53

Durch die roten Hügel wandere ich, um die Sanddünen winde ich mich. Frigides Eis sickert in mein Fleisch; die Kälte des Windes pocht in meinen Knochen.

Als Shen Qiao wieder in Chang'an eintraf, hatte sich sein Gemütszustand geändert.

Er betrat die Stadt allein. Er trug ein Schwert und war in eine daoistische Robe gekleidet, aber mit seinem kränklichen Aussehen, seiner schlechten Sehkraft und seiner langsamen Gangart hatte er wenig Ähnlichkeit mit einem Kampfkünstler aus der Jianghu. Stattdessen sah er eher wie ein wandernder daoistischer Priester aus, der nur aus Angst vor dem Chaos ein Schwert bei sich trug. Nichts an ihm wirkte auch nur im Geringsten bedrohlich.

In Chang'an wimmelte es von Beamten, und die Menschen strömten wie Flüsse durch die Straßen, so wie es bei jedem seiner Besuche der Fall gewesen war. Aber dieses Mal war es noch lebendiger als sonst.

Nach einigem Herumfragen erfuhr er, dass die meisten dieser Leute sich auf die Reise in Tuyuhuns Hauptstadt vorbereiteten, um an der Versammlung des sich windenden Drachen am neunten September teilzunehmen. Alles nur, weil irgendein Wichtigtuer die Nachricht verbreitet hatte, dass in diesem Jahr eine Schriftrolle der Zhuyang-Strategie erscheinen würde und dass das Schwert Tai'e, ein Schatz, der mit dem ersten Kaiser von Qin vergraben und später vom Tyrannen der Westlichen Chu-Dynastie ausgegraben worden war, ebenfalls auftauchen würde.

Jeder wusste bereits, dass die Nördliche Zhou-Dynastie, die Tiantai-Sekte und der Xuandu-Berg jeweils einen Band der Zhuyang-Strategie besaßen ‒ sie hatten bereits einen Besitzer. Dennoch gab es immer mehr Leute, die versuchten, sie in die Hände zu bekommen, obwohl es bis heute niemandem gelungen war, diese Bände von den Fraktionen zu plündern, die sie aufbewahrten. Es war klar, dass ein solches Kunststück enorm schwierig sein musste, so schwierig, dass nicht einmal ein durchschnittlicher Kampfexperte es schaffen konnte. Die Schriftrolle in der Tiantai-Sekte zum Beispiel ‒ selbst wenn man versuchen würden, sie zu stehlen, könnten selbst Großmeister wie Yan Wushi und Ruyan Kehui nicht unbeschadet davonkommen, ganz zu schweigen von jemandem mit geringeren Fähigkeiten.

Die beiden übrigen Bände waren in alle Winde verstreut, ihr Verbleib war unbekannt. Der Liuhe-Gilde war es gelungen, einen der Bände zu beschaffen, und sie wollte ihn zusammen mit einer anderen Fracht nach Süden transportieren, doch Yan Wushi machte auf dem Weg dorthin alles zunichte. Die Schriftrolle wurde zerstört und verschwand für immer aus der Welt.

Wenn eine Schriftrolle der Zhuyang-Strategie wirklich auf der Versammlung des sich windenden Drachen aufgetaucht war, dann musste es sich um den letzten Band handeln, der noch keinen Besitzer hat. Es wäre viel einfacher, diese Schriftrolle zu beschaffen, als die der Tiantai-Sekte oder des Xuandu-Bergs zu jagen, ganz zu schweigen von den Kampfkünstlern im inneren Palast der Nördlichen Zhou-Dynastie. Jeder in der Jianghu würde sie begehren.

Reichtum mag die Herzen der meisten Menschen bewegen, aber für die Menschen aus der Jianghu ist alles Gold und Silber der Welt nichts im Vergleich zu der Verlockung unvergleichlicher Kampffähigkeiten. Einst konnte Qi Fengge aufgrund seines Status als der Stärkste des Landes frei in der Jianghu umherziehen, und alle mussten vor seinem Atem zittern. Welch Ehrfurcht gebietende Macht! Sollte ein wahrer Mann nicht so sein?

Das Schwert Tai'e war einst der unschätzbare Nationalschatz von Chu gewesen und wurde später vom Kaiser von Qin erworben. Das Schwert galt seit jeher als Symbol einer wohlwollenden Herrschaft, und obwohl es an sich schon eine hervorragende Klinge war, ging seine Bedeutung weit über die einer bloßen Waffe hinaus. Die Legende besagte, dass derjenige, der dieses Schwert besitzt6, die Welt beherrschte; es hatte die gleiche Bedeutung wie das berühmte Erbstücksiegel der Qin-Dynastie. Sowohl die Südliche Chen-Dynastie als auch die Nördliche Zhou-Dynastie beobachteten die diesjährige Versammlung des sich windenden Drachen sehr genau ‒ sie hatten sogar Männer entsandt, um die Lage zu überwachen.

Unabhängig von ihren Zielen war eines sicher: Es gab eine ganze Reihe von Leuten, die auf demselben Weg waren wie Shen Qiao. In keinem der Gasthäuser der Stadt war ein Zimmer frei. Angesichts dessen beschloss Shen Qiao, sich zu beeilen und in einer Stadt außerhalb der Stadt zu rasten.

Zu seiner Überraschung waren jedoch überall namhafte Männer aus dem ganzen Land anzutreffen. Er sah nicht nur Praktizierende der großen Sekten, sondern auch die einfachen, wenig bekannten Sekten hatten allesamt Abgesandte geschickt. Einige von ihnen waren hier, um das Treiben zu beobachten und ihr Wissen zu erweitern, während andere sehen wollten, ob sie von dem Aufruhr profitieren konnten. Als Shen Qiao weiterging und der Vorhang der Nacht fiel, schienen selbst die kleinen Städte außerhalb von Chang'an voll von Reisenden zu sein.

Er suchte ein Gasthaus nach dem anderen auf, und jedes sagte ihm, dass sogar die Holzschuppen besetzt seien, sodass er nicht weiterkam. Mit seiner schlechten Sehkraft konnte er zwar bei Tageslicht vage erkennen, wenn sich ihm jemand näherte, aber sobald die Nacht hereinbrach, konnte er nichts mehr sehen. Das machte das Zelten in der Wildnis schwierig. Vollkommen unerwartet, war die lange Reise vom Berg Tai nach Chang’an völlig reibungslos verlaufen und erst in einer großen Stadt wie Chang’an wurde er von Problemen geplagt.

„Entschuldigen Sie Daozhang ‒ wir sind derzeit komplett ausgebucht. Wir haben sogar Gäste, die im Holzschuppen schlafen. Wir können wirklich keinen Platz mehr für Sie frei machen!" Der Concierge des Gasthauses rang die Hände und lächelte gequält.

Shen Qiao wollte gerade noch einmal nachfragen, als eine sanfte Stimme von nebenan erklang. „Diese Hier hat bereits ein großes Zimmer reserviert ‒ es ist geräumig genug. Wenn Daozhang nichts dagegen hat, kann er sich ein Bett mit mir teilen."

Im Inneren des Gasthauses drängten sich die Leute. Diejenigen, die sich in seiner Nähe befanden, hoben ihre Köpfe, um zu sehen, wie eine hinreißende Schönheit mit einem kränklichen Priester kokettierte, und waren augenblicklich verärgert.

Jemand sagte spöttisch: „Wenn das junge Fräulein sich einsam fühlt, sollte sie sich wenigstens einen stärkeren Mann suchen! Dieser Priester sieht aus, als könnte er von einer steifen Brise umgeworfen werden. Seid Ihr Euch sicher, dass er es schaffen wird?"

Bei diesen Worten erhob sich neben ihnen ein schallendes Gelächter.

Die Schönheit lächelte süßlich. „Aber diese Hier mag hübsche Priester wie diesen Daozhang und keine perversen, verkommenen Männer!"

Sie hatte kaum zu Ende gesprochen, als der Mann, der sie verspottet hatte, aufschrie. Er fasste sich an den Kopf, zu schockiert, um zu sprechen ‒ die Hälfte seiner Haare waren plötzlich verschwunden.

Die Schönheit lachte. „Diese Hier ist heute gut gelaunt, weil sie einem alten Freund begegnet ist. Ich möchte lieber kein Blutvergießen sehen. Ihr solltet Euch wirklich bemühen, Euch zu benehmen. Wenn mein alter Freund mich deswegen ignoriert, werdet Ihr sonst großen Ärger bekommen."

Während dieses Gesprächs hatte Shen Qiao das Gasthaus bereits verlassen, ohne sich noch einmal umzusehen.

„Wer zum Teufel sind Sie?", rief der Mann, dem die Hälfte seiner Haare ausgefallen war, voller falscher Überheblichkeit.

Aber die Schönheit hatte kein Interesse daran, sich weiter mit ihnen zu beschäftigen. Sie verschwand blitzschnell und hinterließ dort, wo sie einst gestanden hatte, nur einen duftenden Geruch.

„Das hier ist die kleine Pfingstrose, ist das nicht ein schöner Name?"

Ihre Stimme klang noch immer in ihren Ohren nach. Alle sahen sich entsetzt an. „Bai Rong von der Hehuan-Sekte?! Warum ist diese Dämonin hierher gekommen?!"

Als Bai Rong das Gasthaus verließ, sah sie, dass der Mann vor ihr bereits zu einer Silhouette in der Ferne geworden war. Sie biss die Zähne zusammen und jagte mit ihrer Qinggong hinter ihm her. „Shen Qiao! Bleib da stehen!", rief sie.

Vielleicht hatte er sie gehört, denn die Silhouette bewegte sich endlich nicht mehr.

Shen Qiao drehte sich um und seufzte leise: „Womit kann ich Ihnen behilflich sein?"

Bai Rong war in der Hehuan-Sekte aufgewachsen, wo sie die tiefsten Tücken des menschlichen Herzens und die abscheulichsten Gesichter der Menschen gesehen hatte. Sie hatte geglaubt, dass ihr Herz längst zu Stein geworden war, dass sie nichts mehr bewegen konnte. Doch in diesem Moment, angesichts von Shen Qiaos widerwilligem und zögerlichem Gesichtsausdruck, durchströmte ein starker Anflug von Empörung ihr Herz.

„Daozhang Shen ist so gefühllos in seinen Beziehungen!", spuckte sie aus. „An dem Tag, an dem du dich im Bailong-Kloster versteckt hast, haben wir auf Befehl meines Meisters nach dir gesucht. Hätte ich dir damals keine Zeit verschafft, würdest du heute nicht hier stehen! Ist das die Art und Weise, wie du dich bei anderen für ihre Freundlichkeit bedankst?!"

Als Shen Qiao nicht antwortete, konnte sie sich ein eisiges Lachen nicht verkneifen. „Oder gibt Daozhang Shen mir die Schuld am Tod der beiden Priester? Damals war einer unserer Ältesten dabei, und Xiao Se war sogar noch feindseliger, bereit, sich auf jeden Fehler von mir zu stürzen. Wolltest du, dass ich mich für zwei Fremde, die ich noch nie getroffen hatte, einsetze?"

Shen Qiao schüttelte den Kopf. „Ich muss Ihnen in der Tat für das danken, was an diesem Tag geschehen ist. Aber es ist auch wahr, dass Zhu-Xiong und Chuyi starben, und das war ein Übel, das von der Hehuan-Sekte begangen wurde. Jeder Groll hat seine Quelle, und jede Schuld hat ihren Schuldner. Ich werde sie früher oder später auffordern, dafür zu büßen. Was bereits geschehen ist, kann nicht mehr rückgängig gemacht werden; es ist sinnlos, sich darüber zu streiten, wer Recht oder Unrecht hatte."

Bai Rong biss sich auf die Lippe und schwieg einen Moment lang.

„Ich habe gehört, dass du all deine Kampfkünste zerstört hast, in der Hoffnung, meinen Meister mit dir zu Fall zu bringen", sagte sie. „Und dass du von ihm schwer verletzt wurdest und fast dein Leben verloren hast. Bist... bist du jetzt in Ordnung?"

„Mir geht es gut", sagte Shen Qiao. „Vielen Dank für Ihre Besorgnis."

„Shizun hat ebenfalls schwere Verletzungen erlitten", sagte Bai Rong. „Er hat Angst, dass Yuan Xiuxiu die Gelegenheit nutzt, um ihn zu töten, und hat sich deshalb irgendwo versteckt, um zu kultivieren. Keiner weiß, wo er ist."

„Nicht einmal Ihr?"

Bai Rong lächelte blass. „Was? Dachtest du, dass er mir wirklich vertraut?"

Shen Qiao wusste, dass sie diesen Gesichtsausdruck wahrscheinlich nur machte, um sein Mitgefühl zu gewinnen, aber er konnte sich nicht dazu durchringen, sie zu tadeln.

„Ich weiß, dass du dich an Shizun rächen willst", sagte Bai Rong leise. „Aber selbst wenn ich wüsste, wo er ist, würde ich dich nicht einfach so in den Tod gehen lassen. Im Moment bist du ihm überhaupt nicht gewachsen."

Shen Qiao nickte. „Danke, dass Sie mir das gesagt haben. Aber im Moment habe ich nicht vor, nach ihm zu suchen."

„Wen suchst du dann?", fragte Bai Rong. „Wirst du an der Versammlung der sich windenden Drachen in der königlichen Hauptstadt von Tuyuhun teilnehmen? Willst du Yan Wushi retten?"

Sie war schon immer ungeheuer intelligent gewesen ‒ natürlich hatte sie bereits erraten, weswegen Shen Qiao gekommen war.

Als Shen Qiao nicht antwortete, seufzte Bai Rong. „Shen-Lang, weißt du eigentlich, was du da tust? Es stimmt, Yan Wushi mag den Gipfel der Kampfkünste erreicht haben. Nur wenige Menschen auf der Welt können es mit ihm aufnehmen. Aber ein gemeinsamer Angriff von den fünf mächtigsten Kampfkünstlern des Landes? Selbst wenn er ein Gott aus dem unsterblichen Reich Daluo wäre, hätte er keine Chance, zu überleben. Und denk daran, was er dir angetan hat! Wie kannst du das einfach so hinter dir lassen? Selbst eine Katze oder ein Hund würde sich von jemandem fernhalten, der sie immer wieder verletzt, nicht wahr? Gehen deine Gefühle für ihn wirklich so tief?"

Shen Qiao runzelte die Stirn. „Darf ich ihn nur aus persönlichen Gefühlen heraus retten?"

„Warum musst du dann dein Leben für ihn riskieren, wenn du nichts empfindest?", drängte Bai Rong. „Egal wie stark du bist, wenn es einer gegen fünf ist, kannst du nicht gewinnen,. Es geht nicht nur um dich: Yan Wushi kann es nicht, mein Shizun kann es nicht, und selbst wenn Qi Fengge wiederbelebt werden würde, könnte er es nicht! Die Versammlung des sich windenden Drachen findet am neunten September statt, aber der Hinterhalt ist am achten, und heute ist bereits der Fünfte! Selbst wenn du jetzt dorthin eilst, wirst du es nicht mehr rechtzeitig schaffen!"

Shen Qiao war still. Als sie das sah, bekam sogar das unermüdliche Lächeln auf Bai Rongs Gesicht einen Hauch von Wut. „Verstehst du denn nicht?", flehte sie. „Ich will nicht sehen, wie du dein Leben wegwirfst!"

Bai Rong hatte Gefühle für ihn. Shen Qiao war nicht aus Holz gemacht, natürlich wusste er da.

Bai Rong war der Typ, der sich nur um ihre eigenen Interessen kümmerte ‒ sie würde niemals ihr Leben riskieren oder ihre Sekte verraten, nur weil sie Shen Qiao liebte. Sie würde nicht einmal ihrem Meister oder die Ältesten um seinetwillen ungehorsam sein. Sie würde Shen Qiao höchstens ein paar kleine Annehmlichkeiten gewähren, ein oder zwei Finger krumm machen, solange es ihren Interessen nicht schadet. So viel war für sie schon bemerkenswert.

Aber sie verstand Shen Qiao nicht, und Shen Qiao hatte keine Lust, noch mehr zu erklären. Er wollte nicht, dass Bai Rong ihn missverstand ‒ es war das Beste für sie, wenn er hier und jetzt eine klare Grenze zwischen ihnen zog.

„Ich danke Ihnen für Euren Rat, aber ich muss trotzdem gehen." Er starrte Bai Rong an. „In den Augen der Außenstehenden ist die Hehuan-Sekte skrupellos und heimtückisch und verzehrt sogar die Knochen derer, die sie vernichtet. Aber Ihr geht mit ihr um wie ein Kind mit Süßigkeiten."

„Also ist eine Dämonin, wie ich letztlich nur deine Verachtung wert."

Shen Qiao schüttelte den Kopf. „Ihr habt das falsch verstanden. Ich meine nur, dass ich weiß, dass Ihr Euch niemals damit zufriedengeben würdet, eine gewöhnliche Schülerin der Hehuan-Sekte zu bleiben. Ich habe kein Recht, etwas von Euch zu verlangen, aber ich hoffe, dass Ihr gut auf Euch aufpasst und nicht so werdet wie Huo Xijing oder Sang Jingxing. Ihr seid anders als sie."

Ihr seid anders als sie. Bai Rongs Augen prickelten bei diesen einfachen Worten, aber sie zeigte keine Spur davon und lächelte stattdessen süß. „Dann solltest du mich von Zeit zu Zeit besuchen kommen. Beaufsichtige mich, damit ich nicht so ende wie sie!"

„Es tut mir leid", war alles, was Shen Qiao sagte, dann drehte er sich um und ging.

Bai Rong stampfte mit dem Fuß auf. „Shen Qiao!"

Doch mit einem ‘Ein Regenbogen spannt sich über den Himmel‘ war Shen Qiao bereits wie ein weit entfernter Schwan, der keine Spur von Staub in seinem Kielwasser hinterließ. In einem Wimpernschlag war er bereits Dutzende von Metern entfernt, die weiten Ärmel seiner daoistischen Robe flatterten, während er weiter und weiter glitt, ohne sich umzusehen.

 

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Der achte September. Fuqi, die königliche Hauptstadt von Tuyuhun.

Das ganze Jahr über gab es in den westlichen Regionen mehr Sandstürme als Regen, aber dieses Jahr war etwas ungewöhnlich: Seit Herbstbeginn nieselte es ununterbrochen. Selbst die Gebäude der königlichen Hauptstadt, die normalerweise das ganze Jahr über mit Staub bedeckt waren, schienen in einem neuen Glanz zu erstrahlen.

Unter dem Einfluss der Kultur der Zentralebene sprachen und schrieben die Adligen und Könige von Tuyuhun alle mit Han-Schriftzeichen, und sogar der Han-Kleidungsstil wurde weitgehend übernommen. Als die Versammlung des sich windenden Drachen näher rückte, kamen außerdem viele Menschen aus der Zentralebene in die Stadt. Auf den ersten Blick war es fast so, als wäre man wieder in Chang'an.

Außerhalb der Stadt befand sich ein Pavillon, der als Schutz vor dem Regen gedacht war. Er wurde Yinyang-Pavillon genannt. Niemand wusste, wann er erbaut worden war, aber mit den Bergen zur Linken und dem Wasser zur Rechten und dem Pavillon direkt in der Mitte war er genau wie eine Grenze zwischen Yin und Yang.

Der Pavillon war im Stil der Zentralebenen gehalten. Nur in den Ecken des Dachvorsprungs konnte man einen Hauch von exotischer Ästhetik entdecken. Im Laufe der Jahre war sogar der Schriftzug "Yinyang-Pavillon" größtenteils abgeblättert, sodass unter der verblassenden schwarzen Farbe die ursprüngliche Textur und Farbe des Holzes zum Vorschein kam.

Yan Wushi stand in der Mitte des Pavillons, die Hände hinter sich verschränkt. Es war unklar, wie lange er dort gestanden hatte.

Er blickte aus dem Pavillon, seine Haltung war träge und sorglos. Er schien den Regen zu beobachten, aber auch, als würde er auf jemanden warten.

In der Ferne tauchte ein einzelner Mann aus den nassen Bäumen und dem Gestrüpp auf.

Der Mann trug eine schwarze Mönchsrobe, und sein Kopf war völlig glatt und kahl. Obwohl sein Gesicht außerordentlich gut aussehend war, zeigten sich in seinen Augenwinkeln leichte Falten. Mit einem Regenschirm in der Hand schritt er in gemächlichem Tempo auf Yan Wushi zu.

„Amitabha. Ist es dem Sektenanführer Yan gut ergangen?"

Er sprach beiläufig, als ob er ein alltägliches Gespräch führen würde, aber seine Stimme klang klar und deutlich durch die Landschaft und war trotz der Entfernung nicht zu hören.

„Euch ist kein einziges Haar gewachsen, seit wir uns im Chuyun-Tempel getrennt haben", sagte Yan Wushi kühl. „Wahrlich, Eure Tage müssen voller Mühen und Sorgen sein ‒ ein ärgerliches und unglückliches Leben. Ist das zufriedene Leben eines einfachen Mönchs so schwierig für Euch?"

Zenmeister Xueting zwang sich zu einem Lächeln angesichts des schneidenden Sarkasmus von Yan Wushi. „Sektenanführer Yans Worte sind so unversöhnlich wie immer!"

„Derjenige, der mich eingeladen hat, war Duan Wenyang, warum seid stattdessen Ihr erschienen? Es sei denn, der große und mächtige frühere Staatspräzeptor von Zhou hat sich so weit abgewandt, dass er mit den Kök-Türken konspiriert?"

„Das Wiedererscheinen des Sektenanführers Yan in der Jianghu hat einen Sturm der Gewalt und des Blutvergießens ausgelöst", sagte Zenmeister Xueting. „Ihr habt den ganzen Frieden gestört. Nach der Meinung dieses bescheidenen Mönchs solltet Ihr einen Ort finden, an dem Ihr Eure Energie auf die Meditation und Eure Kampfkünste richten könnt, damit nicht noch mehr Mord und Übel aus Euren Händen kommen."

Yan Wushi brach in lautes Gelächter aus. „Ich habe es immer gehasst, dass Ihr nichts anderes tut, als buddhistische Lehren auszuspucken, kahlköpfiger Esel. Aber heute seid Ihr schlauer geworden; Ihr habt den ganzen Unsinn weggelassen und kommt direkt zur Sache. Gut!"

Zenmeister Xueting senkte seinen Kopf und seine Wimpern. „Buddha drängt uns zur Güte, unsere Hackbeile fallen zu lassen und die Erleuchtung zu suchen. Aber denjenigen, die sich trotz wiederholter Belehrungen weigern, Buße zu tun, kann er auch die donnernde Macht des Vajrapani demonstrieren. Was nützt es, jemandem wie Sektenanführer Yan die Wahrheiten des Buddhismus zu predigen? Wir können Euch nur mit Gewalt bezwingen und einen Mörder aufhalten, indem wir Euch selbst töten."

„Lasst mich den Grund erraten, warum Ihr Euch bereit erklärt habt, mich zusammen mit Duan Wenyang in einen Hinterhalt zu locken", sagte Yan Wushi. „Yuwen Yong weigert sich, den Buddhismus zu erheben, also habt ihr Tag für Tag Männer geschickt, um die Kök-Türken zu infiltrieren. Schließlich konvertierte sogar Taspar Khagan zum Buddhismus, aber die Kök-Türken haben die Eigenschaften von Wölfen und Tigern: wild und rücksichtslos. Der Einfluss des Buddhismus blieb begrenzt, und Eure einzige Möglichkeit war, sich wieder der Nördlichen Zhou-Dynastie zuzuwenden.

Yuwen Yong ist dem Buddhismus gegenüber unglaublich misstrauisch. Selbst wenn Ihr die Huanyue-Sekte zerstören würdet, würde er den Buddhismus nicht wieder aufleben lassen. Das Beste wäre also, erst mich zu töten, dann Yuwen Yong zu töten, dann den Kronprinzen Yuwen Yun aufsteigen zu lassen und ihm schließlich die Treue zu schwören. Yuwen Yun ist anders als sein Vater ‒ er ist dem Buddhismus sehr zugetan. Die Jahre, in denen Ihr ständig an ihn appelliert habt, waren nicht umsonst! Sobald er an die Macht kommt, wird der Buddhismus in der Nördlichen Zhou-Dynastie wieder zu seinem alten Ruhm gelangen."

Zenmeister Xueting rief einen der Namen des Buddhas an. „Yuwen Yong schwelgt in Krieg und Gemetzel", sagte er. „Er beutet das Volk aus und verschleudert Reichtümer; er ist nicht im Geringsten ein erleuchteter Herrscher. Sein Krieg gegen Qi hat dieses Mal das ganze Land noch mehr belastet. Es ist nur eine Frage der Zeit, bis die Massen unter der Last zusammenbrechen."

„Ihr wollt also sagen, dass Ihr stattdessen den Kronprinzen Yuwen Yun für den wahren erleuchteten Herrscher haltet?", fragte Yan Wushi, zutiefst amüsiert.

Zenmeister Xueting antwortete schlicht: „Der Kronprinz verehrt und versteht den Buddhismus zutiefst. Es ist sein Schicksal, ein Buddha zu werden."

Langsam breitete sich ein Lächeln auf Yan Wushis Gesicht aus. „Wenn man bedenkt, was für ein Mensch Yuwen Yun ist, müsst Ihr Euch ganz schön anstrengen, um Euch selbst so nach Strich und Faden anzulügen! Erstaunlich. Ihr wollt mich einfach nur töten, richtig? Na dann, nur zu! Wo ist Duan Wenyang? Sagt ihm, er soll herkommen!"

Als seine Worte fielen, durchdrang ein helles Lachen die Luft. „Wie egoistisch von Sektenanführer Yan. Hat er nie daran gedacht, dass heute der Tag kommen könnte, an dem er stirbt?"

 

 

 

Erklärungen:

Durch die roten Hügel wandere ich, um die Sanddünen winde ich mich. Frigides Eis sickert in mein Fleisch; die Kälte des Windes pocht in meinen Knochen: aus 白馬篇, oder das Lied vom weißen Pferd, von Shen Yue.

     
…Erbstücksiegel der Qin-Dynastie, 传国玉玺. Das sagenumwobene kaiserliche Siegel aus der Qin-Dynastie.    

Vajrapani ist einer der “acht großen Bodhisattvas“ des Mahayana-Buddhismus. Er wird insbesondere im tibetischen Buddhismus angebetet wo er auch, als „Herr der Geheimnisse“ gilt und zur Vajra-Buddhafamilie gehört. Vajrapani gilt als die Verkörperung der Tatkraft aller Buddhas.

Ein Zenmeister oder eine Zenmeisterin ist im Zen-Buddhismus jemand, der oder die eine tiefe Einsicht in die Dharma-Lehre erlangt hat und von einem bestehenden Zenmeister oder einer Zenmeisterin als qualifiziert erachtet wird, andere in der Zen-Praxis zu leiten und zu unterrichten. 

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